В лондонской Национальной галерее находится Мадонна Альдобрандини Aldobrandini Madonna, c. 1509–1510  кисти Рафаэля. Название отражает факт, что в течение трех веков картина была в собственности семейства Альдобрандини. В Национальную галерею она попала от Lord and Lady Garvagh, которым она принадлежала в 19 веке, и другое ее название Мадонна лорда Гарвага Garvagh Madonna.


Почему картина Тициана в том же музее называется так же Мадонна Альдобрандини Aldobrandini Madonna, 1530, для меня загадка. Помогите разобраться.

Ваше совершенно справедливое соображение подтолкнуло меня на дальнейшие разыскания.
В самом деле

Примерно в 1630-х годах полотно перешло в испанскую королевскую коллекцию и находилось в сакристии Эскориала.  В 19 веке картина переехала в Париж, побывала еще в паре коллекций и в конце концов, была приобретена для национальной галереи в 1860 году из коллекции Альфонсо д'Эсте в Ферраре.

Данте - да, а Флоренция с Беатриче - не вполне. Флоренция без кампаниллы Джотто, а Беатриче - в коротком платье?
Ну, и если Альберти есть в названии книги, наверное, он должен быть и на обложке?

По поводу имени Альдобрандини у Мадонн согласна с Майком - мало ли в Бразилии Донов Педро.
Но, если ещё продолжить разыскания, то можно выяснить следующее:

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Aldobrandini_Madonna

Интерес вызвало название Madonna del Coniglio. Я картину внимательно изучила. Святая Екатерина смотрит на младенца, как удав на кролика, но никакого кролика на картине не видно. Откуда кролик появился в названии?

Согласна, возможно, что в Википедии ошибка. Хотя статья о Мадонне с кроликом там тоже существует.

https://it.wikipedia.org/wiki/Madonna_c … e_Caterina

https://it.wikipedia.org/wiki/Madonna_del_Coniglio

Рыцари так носили, согласна. Но дамы так (как на обложке) не носили. 
Вот, к примеру, изображение Данте и Беатриче (справа) из музей Польди-Пеццоли.

Моя версия: на обложке "От Данте к Альберти" (справа налево) - Данте (в костюме а-ля рыцарь), Петрарка (в венке) и Альберти (в укороченном платье и шляпе).

Беатриче всё равно не похожа на девушку. Хотя в цвете она хлтя бы перестала быть похожей и на Петрарку.

На аналогичной иллюстрации Доре все персонажи более узнаваемы.

у Цветаевой:
"(Девочка впервые была в зверинце и пишет письмо отцу:)
— Видела льва — совсем не похож."

у каждого из тутошней "банды четырех М", и у автора миниатюры, и у самого Данте свое представление о ее образе,

это была книжная миниатюра 15-го века, а вот картина 19-го столетия (вторичные признаки скорее у подтанцовки)


и еще - венок никуда не делся

Отредактировано marc (2018-11-05 08:10:03)

уж Вы-то знаете: есть форма повседневная, есть парадная.

Нашла у Ахматовой. Не поняла только про "подпоясанная оливковой ветвью".

Наверняка видел, но не следовал картинкам слепо.  Здесь немного про историю перевода.
Меня привлекло следующее:

"Sopra candido vel cinta d’uliva".
Что имел в виду Данте под "candido vel"? Саван, как у Христа под плащаницей и у надгробного памятника матери князя Раймондо из неаполитанской Сан-Северо? Или головное покрывало, как у Донны Велаты?

Иллюстраторы ясно выписали красное платье, зелёный плащ, оливковый веночек на голове. А хде белое покрывало?     Вместо него на Беатриче беленький скромный платочек.
А у Лозинского покрывало на месте: "В венке олив, под белым покрывалом..."

Кстати, по поводу венка из олив и покрывала в XXX песне Чистилища есть продолжение:
66    
Возникшая с завешенным челом
Средь ангельского празднества - стояла,
Ко мне чрез реку обратясь лицом.

69
Хотя опущенное покрывало,
Окружено Минервиной листвой*,
Ее открыто видеть не давало,

72
Но, с царственно взнесенной головой,
Она промолвила, храня обличье
Того, кто гнев удерживает свой:

75
«Взгляни смелей! Да, да, я - Беатриче.
Как соизволил ты взойти сюда,
Где обитают счастье и величье?»

*Минервиной листвой  — то есть ветвями оливы

"С завешенным челом" - судя по этому, Беатриче должна была выглядеть примерно так:

Весталка. Рафаэль Монти