Еще одним изобретателем для меня оказался Микеланджело. Открыло это видео шоу Страшный суд.
Но давайте пока переварим первых.

Согласен. Причем, изобретение явное, но не броское, без комментария и не обратишь внимания.

Увеличил, как можно.

Хорошее уточнение. Разница есть.
Мадонна, передающая Иосифу - Божественное идет в мир, к каждому.

Коньяччи, сделав надпись, не просто обозначил свое авторство, для этого достаточно было имени, а вложил дополнительный смысл.
Автор идеи, изобретатель, фантазер - оттенки слова invento, остаются для специалистов.
Выбор слова “изобретатель” для темы представляется удачным, оно как бы уводит вначале в сторону, постепенно раскрывая смысл.

Связка inventor – автор, incidit - копиист. С удовольствием, почти переверну.

Небольшое отступление.
В Риме мы жили среди вольных копий известных картин. Отец владельца апартаментов - художник. Его выставка презепе, каждое в корне дерева, в Санте Кроче, впечатлила.

В коридоре наших апартаментов встречал микс

В одной из спален

С нашей кровати открывался такой вид

Были еще четко выраженный Вуэ, Бугро. Засыпать, просыпаться, пить чай среди них было приятно.
Но больше всего мне понравилась та, которую назвал Роза Парацельса.
Напомню сюжет рассказа Борхеса. Ученик, которого страстно ждет старый маг, наконец появляется. Однако, перед учебой он просит Парацельса сжечь розу и восстановить ее из пепла.
Узрев это, он готов полностью погрузиться в учебу. (Оставляю за скобками значимые нюансы препирательства.)
Учитель все никак не сжигает цветок, тогда ученик бросает его в огонь и настаивает, чтобы пепел обрел первоначальный вид.
Бесконечно долгое мгновенье ученик ждал чуда. Парацельс сидел перед горсткой пепла. Ученику стало стыдно, он извинился за недостойное поведение и ушел, понимая, что маг это просто пустое место.
Оставшись один, Парацельс высыпал пепел в ладонь и тихо произнес какое-то слово…

Картина - копия Ван Дейка, а отсутствие ран на ладонях Христа – inventor?

Отредактировано Майк (2019-01-12 11:51:34)

Давно не заходил на сайт Эрмитажа. Очень круто сделали виртуальный тур.
Картинка с сайта.

Пока еще бумажная книга не умерла, нырнул (старый фильм-сказка Марья-искусница) в глубины своей библиотеки.
До чего же люблю старую книгу - надоумила, растолковала (парафраз реплики из фильма).
Вот, что вычитал из Танхумы.

“Посадил Ной первую виноградную лозу. А Сатана пришел и спрашивает:
- Что будет из этой посадки?
- Виноградник, - ответил Ной.
- Не желаешь ли взять меня в компаньоны?
Ной согласился. Что же сделал Сатана? Привел к винограднику овцу, льва, обезьяну и свинью и, заколов их, поочередно полил виноградник их кровью.
Человек, пьющий вино, обнаруживает поочередно же природные свойства всех названных тварей:
вначале он кроток как овечка, потом становится отважным как лев, по мере опьянения начинает кривляться как обезьяна и, наконец, валяется в грязи подобно свинье.
Все это произошло и с праведным Ноем.”

Разве можно назвать Хама на фреске, насмехающимся? Он в ужасе, предостерегает, а от его предупреждения, отвернулись.

Отвернулся Иафет, так же как и Сим, единственный, кто смотрит в сторону Ноя и указует на что-то это Хам. Мы не видим стадии пьянства Ноя, так же как не видят этого старшие братья.
Видит ли их Хам или он предупреждает о чем-то другом, все это домыслы, но в свете отрывка из Танхумы допустимые.
Как отличаются цвета на картинках, последняя из старого альбома или Википедии?  Еще один повод, при случае, пойти на представление.

“И Сим взял свою одежду и поднялся вместе с Иафетом, и они сняли свою одежду с своих плеч, обратив лицо назад, и покрыли срамоту своего отца, обративши лицо назад.”
Книга Юбилеев

С проклятием темная история, здесь все источники единодушны - проклят не Хам, а один из его сыновей, но вразумительных комментариев не встречал.

Еще одно отступление.
В Трактате о живописи Леонардо есть “облачко” текста, где, говоря о взгляде на вещи, часто употребляется слов “изобретение”.
Художник советовал "остановиться иной раз, чтобы посмотреть на пятна на стене, или на пепел огня, или на облака, или на грязь."
Если хорошенько рассмотреть их, можно увидеть "разные битвы, быстрые движения странных фигур, выражение лиц, одежды и бесконечно много таких вещей."
Найти "удивительнейшие изобретения, подобие различных пейзажей украшенных горами, реками, скалами, деревьями, обширными равнинами, долинами и холмами."
"Неясными предметами ум пробуждается к изобретениям."
Изобретателями могут оказаться не только мастера, но и зрители.
Все эти неясные детали на ясных картинах как пятна на стене, пробуждают ум к изобретениям. Под час неверным и спорным. 
Повод вспомнить работу Леонардо был другой - губка Боттичелли.
Был ли Боттичелли примитивистом? Его “жалкий” пейзаж - пейзаж Руссо.
(При подходящем случае расскажу о проникновении Боттичелли в абстракционизм)
Пока вернемся к следу от губки, наполненной различными красками, которую бросили в стену. Так, курьез, недавно увидел такой след.

В пятнах на стене, в ониксовых разводах или узорах гималайской соли мне часто видится Шиле. Но оказывается можно встретить уравнение более высокого порядка.
В реалистичном увидеть пятна, которые в свою очередь вернут к другому реализму.

Это, как раз, согласуется с описанием Махова "Средний, Яфeт, обняв брата, пытается убедить его отойти", но противоречит Библии / Торе - "лица их были обращены назад" / "пошли задом".
Единственный, кто не идет на фреске задом, не отворачивает лица, по священному писанию, болжен быть Хам. Решил ли Микеланджело по своему подойти к этой сцене? Возможно.
Это маленькая дискуссия показывает, что увиденное еще не есть осмысленное.