Публикация British Council Russia в моём ФБ https://www.facebook.com/BritishCouncilRussia?fref=nf

В 40 лет )

Кажется, фетишистский обычай дарить локоны на память существовал не только в викторианскую эпоху. Волосы носили в медальонах, делали из них украшения, вышивали салфетки.
Подарок, видимо, имел целью материализацию любимой на расстоянии. Удобный подарок, не требующий от девушки особых жертв (если только локон срезался не с чёлки)) К тому же волосы имеют свойство отрастать, и можно их опять отрезать, чтобы подарить новому возлюбленному. )
А мисс Лиза честно признаётся, что, несмотря на её давно прошедшую молодость, она прежде никогда свои локоны мужчинам не дарила. И предлагает Роберту взять и локон, и её чистоту.  Ну, да, своеобразное расставание с девичеством.

Имеет ли отношение к этому мост Риальто, я пока не поняла. )

Кстати, если уж искать поэтические венецианские связи в подаренных на память локонах, без Бродского не обойтись! Правда он несколько опошляет всю романтичность процесса - локон возлюбленной на расстоянии не срабатывает, и поэт "обрамляет" им "первый подвернувшийся овал". 

Твой локон не свивается в кольцо,
     и пальца для него не подобрать
     в стремлении очерчивать лицо,
     как ранее очерчивала прядь,
     в надежде, что нарвался на растяп,
     чьим помыслам стараясь угодить,
     хрусталик на уменьшенный масштаб
     вниманья не успеет обратить.

     Со всей неумолимостью тоски,
     с действительностью грустной на ножах,
     подобье подбородка и виски
     большим и указательным зажав,
     я быстро погружаюсь в глубину,
     особенно устами, как фрегат,
     идущий неожиданно ко дну
     в наперстке, чтоб не плавать наугад.

     По горло или все-таки по грудь,
     хрусталик погружается во тьму.
     Но дальше переносицы нырнуть
     еще не удавалось никому.
     Какой бы не почувствовал рывок
     надежды, но (подальше от беды)
     всегда серо-зеленый поплавок
     выскакивает к небу из воды.

     Ведь каждый, кто в изгнаньи тосковал,
     рад муку, чем придется, утолить
     и первый подвернувшийся овал
     любимыми чертами заселить.
     И то уже удваивает пыл,
     что в локонах покинутых слились
     то место, где их Бог остановил,
     с тем краешком, где ножницы прошлись.

     Ирония на почве естества,
     надежда в ироническом ключе,
     колеблема разлукой, как листва,
     как бабочка (не так ли?) на плече:
     живое или мертвое, оно,
     хоть собственными пальцами творим, --
     связующее легкое звено
     меж образом и призраком твоим.

Нашла такой перевод 19 сонета.

Душа, как купец, проворачивает торговлю.
Бартер: локон на локон на этом рынке.
Твой локон тяжелый, тяжелее руна аргонавтов.
Я кладу его к сердцу, в наилучшее из укрытий.

Твой локон иссиня – черный и пахнет лавром.
Кладу его к сердцу ближе, как можно глубже,
В хорошее место, с естественным подогревом,
Пока не задует пламя смертельной стужей.

http://members.tripod.com/poetry_pearls … ngE.htm#19

Подстрочник фразы The soul's Rialto hath its merchandise следующий: Душа есть (is) Риальто имеет свой товар.
Перевод "Душа, как купец, проворачивает торговлю" мне кажется правильным. В данном случае Риальто - торговый район, известный Елизабет Браунинг как место действия "Венецианского купца" Шекспира. В этом смысле она и употребляет свою метафору - торговля, бартер, ты мне - я тебе. В 18-ом сонете она дарит свой локон возлюбленному, в 19-ом - получает взамен его. А географическая привязка к Венеции не очевидна. 

Вчера прочитала. Первую часть с интересом, потом заметила нелогичность (у Моруа) - интерес пропал. Конец вообще какой-то скомканный. Понравилась фраза:
"Похищение не прошло незамеченным в литературных кругах Лондона. Вордсворт сказал по этому поводу: “Итак, Роберт Браунинг и мисс Барретт уехали вместе… Надеюсь, они поймут друг друга — никто другой их понять не в силах”.
Про пребывание пары в Венеции у Моруа тоже ничего нет.