Часть первая. Подоконник.

Duccio Buoninsegna Madonna and Child 1290-1300

В своих поисках первого подоконника я почти сразу наткнулась на «Мадонну Строганов» Дуччо из собрания музея Метрополитен. Картина датируется 1290-1300 годами.

А затем я увидела следующее сообщение:

http://izvestia.ru/news/381316#ixzz3VsAn1YDI

Надеюсь, что с атрибуцией Дуччо Джеймс Бек ошибся, и американцы не зря потратили свои денежки. Но по поводу парапета, кажется, Бек прав. Во всяком случае, пересмотрев Мадонн многих художников конца 13 и 14-веков, ни у кого из них парапета я не нашла. Действительно, мода на парапеты пришла в итальянскую живопись только в 15-ом веке.
Это, конечно, не означает, что парапета не могло быть на обсуждаемой картине Дуччо.
В доказательство могу привести фрагмент картины Дуччо из музея Сиены. Фриз на ней (как мне кажется) напоминает парапет.

Также некий намёк на парапет есть в более ранней картине Дуччо (1280 г.) из  Chiesa dei Santi Lorenzo e Ippolito, Castelfiorentino.

Это всё. До начала 15-ого века явного парапета не встречается ни у сиенских мастеров, ни у флорентийцев, ни у падуанцев, ни у венецианцев 

Хотя многие из художников стояли что называется в двух шагах от парапета

Например, посмотрите алтарь Симоне Мартини. Арки, в которых сидят Мария и святые, по бокам очерчены витыми колоннами, а снизу снабжены планкой с титрами. И хотя святой в окошке справа от Марии уголком книги упёрся в нижнюю планку, всё же это не полноценный парапет.

SIMONE MARTINI Boston Polyptych 1321-1325

Или на этом триптихе Дуччо, датированным 1300 годом, из Лондонской национальной галереи. Изобразив кусочек пола под ногами святых, художник сделал явную попытку углубить пространство за арками. Но перед Марией парапета нет, и если бы не выступающее обрамление арки, она бы смотрелась совсем плоско.

Duccio Triptych (The Holy Virgin and the Christ Child with St. Dominic and St. Aurea). c.1300. Tempera on panel. The National Gallery, London, UK

Я демонстрирую эти арки не просто так, а с определённым умыслом. Потому что первые настоящие подоконники, которые можно трактовать как начало моды на сюжет «мадонна у парапета», появились в той же арочной композиции.

1. Самый ранний подоконник (из найденных мною) принадлежит Микелоццо ди Бартоломео.
MICHELOZZO DI BARTOLOMEO 1430 Museo Nazionale del Bargello, Florence

2. Следующий – Филиппо Липпи

LIPPI, Fra Filippo Madonna and Child 1440

3. И последователь Липпи – фра Карневале, довольно оригинально устроивший из парапета горку.

CARNEVALE, Fra 1440 Accademia Carrara, Bergamo

4. Затем идёт  крепыш и весельчак Уччело
Madonna and Child by Paolo Uccello (Dublin) 1445

5. Свой вклад в развитие сюжета внёс Беноццо Гоццоли, свесив накидку мадонны за край парапета. От чего мадонна не стала живее 
Беноццо Гоцолли. Мадонна с младенцем под навесом 1449 Santa Maria sopra Minerva, Rome

6. Затем - Донателло, который на парапет поставил не только младенца, но и вазочку.

DONATELLO Madonna and Child within an Arch 1450 National Gallery of Art, Washington

7. Сюда же можно вклинить недатированного Младенца на мраморном парапете Липпи
Filippo Lippi Madonna and Child Palazzo Medici-Riccardi, Florence

8. В 1450 году подоконник появился у Андреа Мантенья

Andrea Mantegna Madonna and Child with saints Jerome and Louis 1450

9. В 1453 году Мантелья женился на дочери Якопо Беллини и "принёс" подоконник в семью своей жены

Andrea Mantegna (год как стал зятем Якопо Беллини), Madonna col bambino tra cherubini e serafini, 1454

10. Jacopo Bellini.—Madonna and Child 1455

А что же Джованни Беллини? Наконец, мы добрались до него!

Продолжение следует.

Скорее всего, и Беллини, и Мантенья просто "питались" из одно греко-критского источника. Кстати, эта Мадонна в Википедии датирована 1454 годом.

Что касается "зверского" стиля Мантеньи, мне нравится, как об этом сказал Бенуа:

http://www.benua-history.ru/monteniya-voyna.html

Ага, номер 4 - мне больше всех у Беллини нравится. "Византийские пережитки", без мантеньевской "антики", но с беллиниевской лирикой )

Мир земной и позади мадонны (пейзаж), и перед ней (зритель). Мадонна как избушка, если к лесу задом, то к Иванушке передом

Да кто такой этот универсальный Пезеллино!?)) У него на все случаи есть примеры! Обломал мне назначение Беллини новатором в использовании подоконника не по назначению 
Пойду изучу творчество Пезеллино, прежде чем продолжить про Беллини )

Согласна.

Я ж шучу ) кроме того, с самого начала сомневалась в том, что Беллини новатор. Просто он впитывал всё новое, что попадалось ему на глаза и вдохновляло его. Поэтому во многих его картинах можно заметить то или иное влияние. Мантеньи, Мессины, Джорджоне...

А про Пезеллино, оказывается, у нас уже было  
На выставку должны сходить мы

Хороша )
но, "Беллини круче!" ))

1515 год, Высокое Возрождение,
подоконник только что вошёл в моду,
благодаря Джорджоне, мадонна из райского сада обернулась Венерой, спящей в саду,
ветер перемен захватывает и нашего "милого Беллини" ))

BELLINI, Naked Young Woman in Front of the Mirror 1515

Да, я думаю, этот "заборчик" в ромбик можно засчитать как парапет! 
Но мне он кажется деревянным, - не мраморным. А рука так просто просится, чтобы её пожать )

Здесь, ИМХО, не парапет    , а часть рамки, отделяющей картину от пределлы.

Подушку Мантенья тоже мог принести в семью Беллини.
И ещё на этой картине у Беллини самый «неживой» младенец. И картина производит общее впечатление скорби, что (ИМХО) свойственно Мантенье, но не Беллини.

Я сравнивала только участие этих художников в развитии сюжета «мадонна с младенцем на фоне пейзажа». Во 2-ой части напишу об этом подробнее. И обратите внимание на жест мадонн 1 (Беллини) и 2 (Бальдовинетти) из поста 10.

  «Весельчак» Уччелло был в 1445 году. 

Да, Мадонна хороша, но Иисус мне не нравится, особенно голова.
А доски за спиной Мадонны, возможно, «пришли» из сюжета «Мадонна на троне».
Giorgione - Pala di Castelfranco between 1503 and 1504

Ага, я тоже посмеялась на этим удушающим жестом.
А тряпка, наверное, тоже из какого-то сюжета. Беллини любил сюжеты комбинировать. Смысл тряпки, ИМХО, тот же, что и у доски - отгородить Мадонну от земного мира. * чтоб не дуло