У меня тоже появилась музыкальная версия

Видение – очень красивая сказочная версия!  К сожалению, не уверена, что фантазия Фрагонара могла довести его до сюрреализма.

Увлечение читателя-мужчины чтением женских любовных романов мне представляется маловероятным. Мужчины  больше мечтают о военной карьере, положении в обществе, а  уж потом  о прекрасных дамах.

Т.е. уверенности нет?    А можно попросить поделиться полученными объяснениями, если, конечно, они не слишком шокирующие?

Или просто красиво стоит? 

Присоединяюсь .

Разве ж это объяснение? 

Или показушные жесты сценического отчаяния, отвлекающие внимание зрителя от основного драматического действия.  

Точно!

Ну, тогда и я присоединюсь.

Леонид Дербенёв "Качели"/ Интересно, как долго парень собирался лежать под качелями, и насколько оправдался расчёт, как быстро придёт Таня.

Зачем о карьере мечтать, её делать нужно.

Ну и диапазон у Вас, от романтического рэпа до готического рока. Продолжу Ваш ассоциативный ряд: чердак, привидение… это не девушка, а Карлсон! 

Отредактировано Leggy (2012-01-31 14:59:51)

Lucrezia, спасибо! 

"Допинг" в соседней теме.

И ещё вот этот жест непонятен. Обычно ангел на Марию указывает или в небо пальцем тычет. А у Амброджо Лоренцетти - на себя.

Беспокойство за любимую ногу. И покорность судьбе.

Не обязательно. Ла Тур обошёлся без демонстративной жестикуляции. Конечно, сцена получилась не столь реальной, как у Караваджо, но сдержанней и  проникновеннее.

Самый результативный жест – у Юдифи, самый искренний – у Марии Магдалины (Magdalene), самый жизненный (могу пояснить, если нужно) – у Спящего амура, самый нежизненный - у умершей Богородицы, самый патетичный – у Марии Клеоповой («Положение во гроб»), и самый красивый – у Христа («Призвание апостола Матфея»).

Покажу красивый. Вообще, с красивым у Караваджо как-то не особенно хорошо.
Жест царственный, а рука удивительно красивая.

На этот вопрос пока ответа нет. Я прочитала про «Анну-втроём», но почему у Караваджо она отошла в сторону, сказать не могу. 

Тогда уж и самый доверчивый

А это самый литературный (пояснять надо?))

Похожим на хиппи? К духовной чистоте через жизнелюбие и аскетизм? 

Ритуальный стриптиз Давида по случаю смерти Саула.
Фуке.

1 По смерти Саула, когда Давид возвратился от поражения Амаликитян и пробыл в Секелаге два дня,
2 вот, на третий день приходит человек из стана Саулова; одежда на нем разодрана и прах на голове его. Придя к Давиду, он пал на землю и поклонился [ему].
3 И сказал ему Давид: откуда ты пришел? И сказал тот: я убежал из стана Израильского.
4 И сказал ему Давид: что произошло? расскажи мне. И тот сказал: народ побежал со сражения, и множество из народа пало и умерло, и умерли и Саул и сын его Ионафан.
5 И сказал Давид отроку, рассказывавшему ему: как ты знаешь, что Саул и сын его Ионафан умерли?
6 И сказал отрок, рассказывавший ему: я случайно пришел на гору Гелвуйскую, и вот, Саул пал на свое копье, колесницы же и всадники настигали его.
7 Тогда он оглянулся назад и, увидев меня, позвал меня.
8 И я сказал: вот я. Он сказал мне: кто ты? И я сказал ему: я — Амаликитянин.
9 Тогда он сказал мне: подойди ко мне и убей меня, ибо тоска смертная объяла меня, душа моя все еще во мне.
10 И я подошел к нему и убил его, ибо знал, что он не будет жив после своего падения; и взял я [царский] венец, бывший на голове его, и запястье, бывшее на руке его, и принес их к господину моему сюда.
11 Тогда схватил Давид одежды свои и разодрал их, также и все люди, бывшие с ним, [разодрали одежды свои,]
12 и рыдали и плакали, и постились до вечера о Сауле и о сыне его Ионафане, и о народе Господнем и о доме Израилевом, что пали они от меча.