Похоже на то. И сюжет с Лотом может быть тому подтверждением: 4 картины на один довольно специфичный сюжет для одного художника - too much. К тому же все картины (кроме первых двух) - разные.
Похоже, что Гуэррьери приписали все картины, которые остались без автора.

Нашла ещё пару образов. Клеопатра, Магдалина и Мадонна из музея Фано http://www.fondazionecarifano.it/Quadre … rrieri.htm
Клеопатра хороша!
Эх, я туда (в музей Фано) уже ехала, но в тот день пришлось изменить планы, а потом не сложилось.

Ещё нашлась кормящая Мадонна, что была выложена выше, но в более детальном варианте http://www.stefanociocchetti.com/nuove- … le-marche/
Прекрасная картина! И почему я раньше ничего не знала про Гуэррьери? 

Все ли художники периода барокко писали лица с натуры?

Давайте посмотрим на работы, прежде чем кидаться киликами и клинками)

Lucretia by Artemisia Gentileschi, oil on canvas, 133 x 106 cm
Не знаю точную дату.

St Catherine of Alexandria
Artist Caravaggio
Year c. 1598
Medium Oil on canvas
Dimensions 173 cm × 133 cm (68 in × 52 in)
Location Thyssen-Bornemisza Collection, Madrid

GENTILESCHI, Artemisia
St Catherine of Alexandria
1640s
Oil on canvas, 76 x 60 cm
Private collection

Есть Лукреция у Джентилески (вместе с Массимо Станционе).

Лукреция, 1642 - 1643, Каподимонте
https://ru.wikipedia.org/wiki/Станционе,_Массимо

На wga.hu пишут еще о влиянии Риберы - его сложных ракурсов? Все они были тогда в Неаполе.

Еще Лукреции тут

Какие женщины были, однако. Нынешние вряд ли способны самозаколоться.     Сомнения замучают: как нож взять, куда колоть, чтобы наверняка...   И сила нужна недюжинная. Поэтому я не очень верю в то, что история Лукреции была в том виде, в котором преподносят её художники.

А вот вам Симон Вуэ (авторство под вопросом)

Allegory of Peace
c. 1627
Oil on canvas, 350 x 250 cm
Galleria Nazionale d'Arte Antica, Rome

Детективное расследование (хотя бы и в области искусства) предполагает правильную логику. Предлагаю вначале "отделить мух от котлет" и определиться, что является условием задачи, а что искомым решением.

Если я ничего не путаю, дискуссия началась именно с этой картины «Лот с дочерьми» Giovanni Francesco Guerrieri из галереи Манчестера (пост 1). Сомнений в авторстве этой картины не возникло. Сюжет тоже довольно очевиден, во всяком случае для меня, о чём я писала выше.
Затем Марк выложил «Подмешивающую Артемисию», авторство которой тоже никем не оспаривалось, но сюжет вызвал вопросы.
То есть, если принять, что эти две картины без сомнения принадлежат кисти Giovanni Francesco Guerrieri, то объясните мне, зачем искать завязки на рукавах, кружево на блузке и камни на  лифе платья у других художников. Чтобы доказать что? 

Что касается «многие отметили, что картины отличаются», это относилось не к картине «Лот с дочерьми», а к картинам, выложенным Миктриком в 31 посту. Да, некоторые из них по манере отличаются от картины «Лот с дочерьми» Giovanni Francesco Guerrieri из галереи Манчестера, взятой нами за основу.

Если отталкивать от того, что «Лот с дочерьми» безусловно принадлежит Гуэррьери, то детали одежды, аналогичные тем, что по моей просьбе любезно перечислил Майк в 46 посту, будучи найденными на картинах, выложенных Миктриком в 31 посту, могут послужить для атрибуции этих картин как работ кисти того же автора – Гуэррьери.
Такая логика мне понятна, и она работает, что я продемонстрирую в следующем посту.

Ну, Миктрик уже нашёл завязки на рукавах у других художников, и что это доказывает? Что «Лота» Гуэррьери написал не Гуэррьери, а Хонтхорст или Симон Вуэ?

Вполне возможно, что это – фишка Гуэррьери. 

Насколько я в теме, поиск вопроса, интересного для специалистов и продвинутых любителей в области живописи - сложная задача. Относительно картин Гуэррьери у меня пока такой вопрос не вырисовывается. Возможно, он может звучать так, как его поставил Миктрик в 31 посту в отношении всех найдённых им картин якобы авторства Гуэррьери - сгруппировать эти картины по степени вероятности принадлежности их к кисти Гуэррьери. 

Завязки на рукавах послужили завязкой этой дискуссии. Аргументов и иллюстраций набрали уже под завязку. Не пора ли с этим  завязать и найти для Art Detective другой сюжет...

Хорошая версия! А я всё голову ломала, кого же он себе на плечи взвалил?

Соглашусь с Марком. Только выложу ту подборку, что обещала выше. Не пропадать же добру.

Следуя совету Миктрика, я рассортировала картины Гуэррьери по группам:

1. В мае 2018 года в Castello Ursino di Catania проходила выставка "Da Giotto a de Chirico - I Tesori nascosti", организованная известным нам Витторио Згарби. На выставке были представлены картины в том числе из частных коллекций, и среди них картина "Ercole e Onfale" di Giovanni Francesco Guerrieri (1617-1618).

Я увеличила фрагмент этой картины, чтобы лучше рассмотреть вышивку на блузке одной из девушек. Рисунок этой вышивки по стилю мне кажется наиболее близким к тому, что украшает лямку платья одной из дочерей Лота с Манчестерской картины. Имею в виду «погончик» на плече.

2. Далее, сравнивая Мадонну и девушку с картины под условным названием «Подмешивающая Артемисия», кроме одинаковых висюлек на головных уборах, можно отметить некоторое сходство в наклонённых головах и опущенных глазах. Кстати, тот же ракурс у дочери Лота, что на картине в группе 1.

3. В следующую группу я включила Клеопатру, Сусанну и Св. Агнесс. Мне кажется, это может быть одна модель. Во всяком случае на всех картинах изображён один и тот же женский типаж – рыжеволосая кудрявая девушка с белой кожей и большими глазами. Обратите внимание, что кружево, обрамляющее ворот нижней блузки, присутствует на всех трёх картинах. Оно есть даже на блузке Сусанны, которая лежит в куче одежды рядом с обнажённой девушкой.

4. Следующую группу назовём «Завязки и бантики». В неё попадают дочери Лота, девушки с «Подмешивающей Артемисии», Клеопатра и Мария Магдалина из музея Фано.

У Марии Магдалины есть одновременно и завязки, как у дочерей Лота и «подмешивающих», и красный бантик, как на браслетах у Клеопатры (см. внизу на камне).

В общем, у меня не осталось сомнения, что все выложенные картины написаны одним художником. Является ли автором наш Гуэррьери, можно будет сказать определённо, если хотя бы одна из этих картин имеет его безусловную атрибуцию.

Немного раньше.
Тициан, 1515, Женщина перед зеркалом. Может быть, и ещё раньше, нужно поискать.

Вероятно, такое платье с прорезными рукавами, надеваемое поверх белой блузки, предшествовало сарафану. Модницы просто лёгким движением руки удалили рукава и превратили платье в элегантный сарафан. У Рафаэля, кстати, каждая вторая модель в платье с прорезными рукавами.

Пока Майк молчит, выложу своё предположение.
Символический сюжет Добрый пастырь присутствует и на западе, и у нас. В этом сюжете Иисус изображается в виде пастушка среди овец. Иногда одну овцу (барана) он несёт на плечах.
Как баран трансформировался в человека (на иконе из собора в Ле Ман, что показал Майк), я пока не установила.

Катакомбы святого Калликста, Рим

Добрый Пастырь. Икона.

Добрый пастырь. Русская икона. XIX век. Нидерланды, частное собрание